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作者:杨启慧发布时间:2020-04-01 15:29:29  【字号:      】

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天元心法】武功心法。是一位前辈异人受够了《天魔宝录》内天魔心法“反筋逆血”变性之苦,后来无意间发现了桐柏山中的山腹仙洞,用池中永寒之水,涤去了恶念名心,又饮服了“灵石钟乳”,恢复了人性天和,于是坐关数十年,糅合正邪二家之长,悟创出这种“天元心法”。为结善缘,他就洞中钟乳石林,添减移置,把一生心血结晶“天元心法”蕴藏其中。“天元心法”具有正邪之长,有速成之利,据此修习天魔武功,便不会使心性全变。(见东方英《武林潮》)比喻》曰:道生万物,天地乃物中之大者,人为物中之灵者。别求于道人同天地。以心比天,以肾比地,肝为阳位,肺为阴位。心肾相去八寸四分,其天地覆载之间比也。气比阳而液比阴。子午之时,比夏至、冬至之节;卯酉之时,比春分、秋分之节。以一日比一年,以一日用八卦,时比八节。子时肾中气生,卯时气到肝,肝为阳,其气旺,阳升以入阳位,其春分之比也;午时气到心,积气生液,夏至阳升到天而阴生之比也;午时心中液生、酉时液到肺,肺为阴,其液盛,阴降以入阴位,其秋分之比也;子时液到肾,积液生气,冬至阴降到地而阳生之比也。周而复始,运行不已,日月循环,无损无亏,自可延年。不断妄,不修真,真妄之心总属尘。从来万法皆无相,无相之中有法身。除管仲外,古代娼还信奉白眉神。明人沈德符在《万历野获编》中说,白眉神长髯伟貌,骑马持刀,与关公像略肖,但眉白而眼赤。京师人相詈,指其人曰“白眉赤眼者”,必大恨,其猥亵可知。徐珂的《清稗类钞》说他又叫妖神:娼家魔术,在在有之,北方家,必供白眉神,又名妖神,朝夕祷之。千百年来,娼对白眉神十分恭敬,“初荐枕于人,必与艾j(老公猪,指嫖客)同拜此神,然后定情,南北两京皆然也。”这一日哪吒却是觉得在陈塘关内玩腻了。偷偷跑到了关外玩耍。待来到九湾河旁,只见河水清波滚滚,绿水滔滔,于是甚为欣喜。只跑到河中解下“混天绫”洗澡。

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那燃灯与准提本就有勾结,当下只大喜道:“圣人今日收得孔宣,正是天助我大周兴也!”燃灯昔日被乐毅夺去乾坤尺,一直对乐毅心怀怨恨,但蓬莱岛势大,燃灯也不敢轻举妄动。今日准提若降伏孔宣,也算是去了蓬莱岛一臂,燃灯如何不喜?乐毅接受了此次不明天机,使得碧宵琼宵两姐妹丧命之教训,只在安顿好云霄等人后就悄悄地奔梅山而来……(一)火解。《无上秘要·尸解品》云:“以药涂火炭,则他人见形而烧死,谓之火解。”《云笈七签》卷八十五《太极真人飞仙宝剑上经叙》也称:“以录形灵丸涂火炭,则他人见形而烧死,谓之火解。”(二)水解。《道迹灵仙记》说:“段季正,隐士也,晚从司马季主学道,渡秦川溺水而死,盖水解也。”又称:“王进贤者,王衍之女也。遭石勒略……赴黄河,自誓不受辱,即投河中。时遇嵩山女仙韩西华出游,……救而度之,外示沉没,内实密济矣。”拿出功德,仙君张开血盆大口狂吸海吞,一下子就把它们给吞掉了。过了没有多久,效果起来了,仙君身后凝聚出了一尊金光闪闪的功德金身。然后仙君收回了金身,把它和自己的仙武灵魂相融。没多久,两个东西终于都融合在了一起,再也不分彼此。天上的劫云已经悄然消失,乐毅矫健强壮的身体暴露在空中,显得无比的魁梧。一块块肌肉呈现出流水般的形态,刚性而有力。因为刚刚渡劫的缘故,乐毅的四周的灵气已经非常浓郁,灵气已经凝成了液滴,被血脉不断地吸收。乐毅体内的血脉好像永远不会满足的水蛭,乐毅已经明显感觉到灵气的不足,如果还想提升血脉,就必需更加庞大的灵气才行。

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周剑锋整理编辑)

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